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sábado, 7 de enero de 2012

¿Una monja alférez? por José Respaldiza Rojas

(Lima)José Respaldiza Rojas


Talánnngg.... tonnngg...; talánnngg..... tonnngg.


Repican las campanas del Convento dominico de San Sebastián, el antiguo, en el País Vasco (España) al anunciar el Ángelus. Las monjas de clausura elevan sus miradas al Cielo mientras rezan una Ave María.
Una niña, enclaustrada a muy tierna edad, riñe con su monja profesora y es castigada confinándola en su celda. La vida monacal no es para ella y al cumplir los quince años se escapa disfrazada de hombre, su cuerpo delgado, pelo corto, pechos casi planos y rostro mas inclinado al lado varonil la ayudan en su hazaña.
Se sube en una carreta y pasa de pueblo en pueblo hasta llegar a Valladolid, donde se logra meter de pavo en un barco que parte rumbo a América, al ser descubierto acepta laborar a cambio de comida y cama. Viaja bajo el nombre Alonso Díaz Ramírez de Guzmán.
Ya en el Callao, los juegos de envite le proporcionan el dinero suficiente como para adquirir una capa, una daga, una espada y con qué comer, pero se ve envuelto en una trifulca por lo que precisa escapar y se enrola para ir a combatir a los araucanos, en Chile.
En una de las batallas, demostrando un arrojo increíble, recupera el Estandarte Real lo que le valió, en 1619, el grado de Alférez Allí vivió con cierta holgura gracias a la fama alcanzada, empero debió huir pues la esposa de un capitán se enamoró perdidamente y lo asedia día y noche, al punto que el propio capitán le reclama por la conducta de su mujer. Ese acoso sexual contra su persona lo catapulta, a galope limpio, a la ciudad imperial del Cuzco, pero para esto le es menester robar un caballo con montura y todo, amén de aprovisionarse con un buen trozo de cecina para merendar por el camino.
Antes de proseguir se debe indicar que la iluminación pública no existía y la de casa era en base a velas. Así las cosas, un buen día, digamos mejor, una noche en que jugaban una partida de naipes, ve la sombra de una mano que se acerca a donde está su dinero, saca unas monedas y desaparece. Continua el juego, de nuevo la sombra de esa mano vuelve a aparecer, entonces su mano izquierda empuña su daga y cuando esa mano toma unas monedas, con gran rapidez, hinca la daga incrustando la mano mañosa contra la mesa.


¡¡¡Aaaaayyyy!!! Que Dios me ampare.


Un agudo y desgarrador grito inunda la habitación. Fue lo último que se escuchó. Se produjo una estampida entre el resto de jugadores, pues todos huyen despavoridos ante esa insólita reacción. El Alférez Alonso Díaz Ramírez de Guzmán debe salir del Cuzco. Otra vez su incontenible impulso pendenciero lo lleva a proseguir su azarosa vida de trotamundo.
Va a Apurimac con otra aventura, digna de un espadachín. Está sentada en una mesa jugando a los dados. Junto a el se sienta un hombre moreno, velloso, muy alto. Su presencia era imponente, lo llamaban El Nuevo Cid. Juegan al número menor. Le toca el turno a ese jugador, movió el cubilete y caen rodando los dados y al detenerse muestran dos ases. No hay duda, es el ganador pues si su rival sacase también dos ases, el que empata, pierde. Ella toma el cubilete, lo eleva y lo baja de boca hasta chocar con la mesa, luego lo destapa con lentitud y ocurre lo imposible, un dado cayó encima del otro dejando ver solo un as. Con eso gana el pozo y pasa a retirar el dinero.
El Nuevo Cid procede a ponerse de pie, saca su espada y se puso en posición de ataque, van en su ayuda sus amigos, logrando inferirle muchas heridas. Ella sale a la calle donde continua la gresca. El Nuevo Cid logra darle una puñalada que la atraviesa la espalda y cae a tierra echando chorros de sangre. Al verla así sus atacantes se retiran. Ella sacando fuerzas de algún lugar se levanta, camina tambaleándose y ve al Nuevo Cid en la puerta de una iglesia, entonces El Nuevo Cid enfurecido le grita:


- ¿Todavía vives perro maldito? Muere para siempre.


Intenta darle una estocada, pero ella logra apartarla con su daga al mismo tiempo que le encaja la espada en la boca del estómago, el Nuevo Cid se desploma pidiendo confesión, a su lado cae ella. Unos sacerdotes la auxilian y curan sus heridas. Su rival es conducido a la tumba para darle cristiana sepultura..
Sigue a Andahuaylas con nuevos y desastrosos lances y de pronto la vemos en Huamanga, en una casa situada en los arrabales, pues estaba algo corrida de la justicia . Era una noche lluviosa, que se encendía y apagaba por efecto de los relámpagos. Tocan la puerta y grita:

-Alma bendita, el purgatorio es tu lugar – mientras se persigna con unción.
-Busco vuestra compañía, señor alférez.


Lo dejan ingresar. Prosiguió el juego aunque los ánimos se mostraban caldeados y de pronto se armó un pleito, ella despabiló candil con su espada y en completa tiniebla los espadazos iban y venían, de pronto un jugador cae el suelo al grito de:


- ¡¡¡Dios me asista!!!

Todos emprenden la fuga. Ella huía a buen paso, pero al doblar la esquina se topa con la ronda que le ordena:


-¿Quién va?
-Un amigo.
-Dé su nombre.
-El Diablo – contesta.
-Por el rey, dese preso.
-Eso nunca, mientras me asista mi brazo.


La lucha es desigual, pues a los gritos de:


- ¡¡¡Favor a la Justicia!!!


Se juntan más personas y en un descuido le ponen una zancadilla, cae el suelo y la atrapan. Va presa, la someten a juicio y es condenada a la horca. En el centro de la plaza levantan un tabladillo y encima de él, erigen una horca. Con redobles fúnebres es llevada. Un sacerdote se acerca para que se confiese y al instante de darle la comunión, le arrebata la hostia tomándola con las dos manos se abre paso al grito:


-¡A iglesia me llamo! ¡A iglesia me llamo!


y corriendo se asila en el templo de Santa Clara. El Obispo fray Agustín de Carvajal va en su busca y ella le pide que la escuche en confesión. La noticia corre como reguero a saberse que es mujer, es mujer, es mujer, es mujer. Sí, efectivamente se trata de Catalina de Erauso. Entonces el Virrey don Francisco de Borja y Aragón, Conde de Mayalde y Príncipe de Esquilache la hace traer a Lima para conocerla, siendo alojada con las monjas bernardinas de la Trinidad.
Su Majestad el rey Felipe IV (1626) la manda llamar, la recibe para oír de sus labios todo cuanto de ella se dice, al final le concede una pensión de gracia, pronto el Papa Urbano VIII la invita para que visite Roma y le permite que continúe usando ropa varonil.
Fama hizo que le adjudicaran lo que no tenía, pues lo de alférez se lo ganó, pero lo de monja se lo achacan ya que nunca llegó a profesar los votos sacramentales, fama que fue apagándose con los años al punto que hoy en día nadie se acuerda de ella y sus hazañas, pese a que se escribieron muchísimos libros que incluyen variadas Memorias.

(c) José Respaldiza Rojas*
Lima
Perú

José Respaldiza Rojas es escritor

Terminó su vida como arriero en México, donde murió.

Los azares, los infortunios, las humillaciones: alimento para la literatura

(Buenos Aires)

A veces vivimos pensando en nuestros problemas, en nuestros contratiempos, en nuestras desdichas. A veces, hasta pareciera que las conjuramos. Y muchas veces creo, que no sabemos hacer de las experiencias que el azar o el destino nos deparan, algo para nuestra creación.
Más que un manual de autoayuda, creo que deberíamos leer más a los grandes escritores.
En mi caso, releo a veces algunas páginas de Jorge Luis Borges y del escritor norteamericano Paul Auster, dos de mis preferidos.

Decía Jorge Luis Borges, en una de sus conferencias publicadas con el título de Siete noches,
La ceguera, que "un escritor o todo hombre, debe pensar que cuanto le ocurre es un instrumento".
Y que todas las cosas le han sido dadas para un fin y esto tiene que ser más fuerte en el caso
de un artista. Las humillaciones, los bochornos, las desventuras, todo eso, dice Borges, le ha sido dado como arcilla, como material para su arte. El escritor argentino afirma en su ensayo que hay que aprovecharlo. Y cita, en un poema el antiguo alimento de los héroes: la humillación, la desdicha, la discordia. "Estas cosas nos fueron dadas", dice Borges, "para que hagamos de la miserable circunstancia de nuestra vida, cosas eternas o que aspiren a serlo".
Borges que ya estaba ciego, dice que si el ciego piensa así, está salvado y entonces la ceguera es un don.
En la misma conferencia, Borges afirma que el escritor vive, la tarea de ser poeta no se cumple en determinado horario: "Nadie es poeta de ocho a doce y de dos a seis". Y dice también:"Quien es poeta lo es siempre, y se ve asaltado por la poesía continuamente".
Las conferencias de Siete noches donde se incluye La ceguera fueron ofrecidas por Jorge Luis
Borges en el teatro Coliseo de Buenos Aires en 1977: La Comedia, La pesadilla y Las mil
y una noches el 1º, el 15 y el 22 de junio, El budismo, La poesía y La cábala el 6, el 13, y el
26 de julio, y La ceguera, el 3 de agosto. El tema de la sexta fue decidido en las vísperas,
pues Borges desistió a último momento de hablar de los gnósticos de Alejandría, como había
sido anunciado. Las siete integran el ciclo más extenso debido hasta ahora al autor de El libro
de arena.
Otro de mis escritores preferidos, Paul Auster, cuenta en un reportaje, su experiencia al
escribir el libro La invención de la soledad, que considera un libro autobiográfico: "... me
miraba a mí mismo de la misma forma en que un científico estudia a un animal de laboratorio. Yo no era más que una pequeña rata gris, un conejillo de Indias atrapado en la jaula de mi propia conciencia.
El libro no fue escrito como una forma de terapia: fue un intento de volvereme del revés para descubrir de qué material estaba hecho. Yo, por supuesto, pero yo como uno más, como cualquier persona...".
La ciudad de cristal
, otra novela de Auster, surge después de la ruptura de su primer matrimonio, cuando estaba trabajando y recibe un llamado preguntando por la Agencia Pinkerton. Las llamadas se repiten y al escritor, después de un año, se le ocurre la idea de escribir la novela. Reconoce que esas llamadas ejercieron cierta influencia en el libro: el detective privado y la de implicarse a sí mismo en la trama de la historia.

(c) Araceli Otamendi


bibliografía: Jorge Luis Borges, Siete noches, Fondo de Cultura Económica, Biblioteca actual
(1987)
Paul Auster, Entrevista con Larry McCaferry y Sinda Gregory publicada en el libro Experimentos con la verdad, Editorial Anagrama (2001)

Carta: Helí Ronald Leiva Echevarría*

Estimada Araceli:


Ante todo que Dios la bendiga en el presente año 2012 y que sus metas puedan cumplirse a plenitud en la compañía de su familia y seres queridos.Realmente es un grato honor el haber resultado ganador en el concurso organizado por su prestigiosa revista y agradezco la maravillosa oportunidad que brinda a todas las personas de participar con cuentos, mensajes y todo tipo de actividades que tienen como finalidad el brindar a los niños un mundo lleno de amor, comprensión y solidaridad.

Cordialmente

Heli Ronald Leiva Echevarría
Lima
Perú


Helí Ronald Leiva Echevarría ganó el Premio del concurso Contra el acoso escolar, organizado por la revista infantil Barco de papel.

Premio Nadal para Álvaro Pombo

(Buenos Aires)

El escritor Álvaro Pombo (Santander, 1939) ganó el Premio Nadal. El Premio Nadal es el premio literario más antiguo que se concede en España.
La novela ganadora se titula El temblor del héroe y la protagonizan las tribulaciones de un profesor de filosofía jubilado incapaz de reaccionar ante la manipulación y la insensibilidad ante el dolor ajeno.
En obra anteriores, Pombo ha dado muestras de ser un gran analista de las partes más siniestras del ser humano.
La novela está ambientada en el Madrid actual.

fuente:

Extraños en la noche de Iemanjá - novela (fragmento)


















Un nuevo fragmento de la novela policial Extraños en la noche de Iemanjá, en el blog Cuarto propio:






viernes, 6 de enero de 2012

Proyecto de la SADE: Tristeza e indignación

(Buenos Aires)

En la tarde de hoy recibí otro correo electrónico sobre un proyecto de la Sociedad Argentina de Escritores para recaudar derechos de autor. Esta vez el correo es del escritor Aníbal Silvero, de Misiones.
Mi respuesta a Silvero, es la misma que le envié al escritor Antonio Las Heras, cuando me envió un correo sobre el mismo tema en días anteriores.

Reproduzco mi respuesta a Aníbal Silvero y el correo recibido hoy:


Archivos del Sur
20:36
para misioletras


"Estimado Aníbal Silvero:

te respondo lo mismo que le respondí al escritor Antonio Las Heras cuando recibí su correo sobre el mismo tema:

Estimado Aníbal:

leo la noticia que me enviaste con tristeza e indignación, ya que las revistas que edito en forma digital, Archivos del Sur y Barco de papel (infantil) desde hace diez años, no reciben publicidad estatal, ni privada ni aportes de la SADE ni ninguna otra institución ni nunca las han recibido, y debo sostenerla con los aportes propios y de mi familia directa (marido e hijos). He difundido y difundo a muchísimas escritoras y escritores argentinos. Si la recaudación que trata de implementar la SADE por decreto llega a hacerse realidad dejaré de publicar cuentos, poemas o notas de autores argentinos por no poder hacerme cargo del pago de dicho canon.

cordialmente.

Araceli Otamendi"
directora

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Correo de Aníbal Silvero:

Hace poco tiempo, el presidente de la Sociedad Argentina de Escritores, Alejandro Vaccaro, generó un debate de características nacionales, y hasta internacionales, al anunciar la intención de Sade de cobrar un canon a medios radiales y televisivos por leer fragmentos de poemas y cuentos de autores argentinos. Vaccaro propone cobrar a los medios un importe que rondaría los 1.000 o 2.000 pesos, anunciando que ya hay armado un proyecto de ley al respecto. Viene a colación la existencia de CADRA, Centro de Administración de Derechos Reprográficos, organismo que tiene casi diez años, donde los autores pueden asociarse y cada periodo anual reciben un cheque por derecho reprográfico –fotocopias-. El último periodo CADRA anunció la distribución de alrededor de seiscientos mil pesos entre sus asociados
Leer el artículo completo

http://www.elblogdesilvero.com.ar/?p=558

Medios: Revista Vogue España












(Buenos Aires)

La revista Vogue España en su edición de diciembre de 2011 presenta en la imagen de su tapa una tierna escena: la imagen de Dree Hemingway abrazando a un bebé.
El fotógrafo es Bruce Weber y la leyenda Give Thanks (Dar gracias) junto a la fotografía, en la tapa. Se trata de un número especial. La directora de la revista, Yolanda Sacristán, en su Carta relata cómo se ha ido componiendo el número y entre otras cosas dice: "¡Hay tanto por lo que dar gracias!", me recuerda Bruce al final del verano; y no puedo estar más de acuerdo; la maternidad, la amistad, el amor, la pasión, la ilusión, la felicidad...
Son algunos de los temas que el artista está terminando de fotografiar en un proyecto que no es más que un tributo a la vida, desde la portada, protagonizada por Dree Hemingway abrazando a un bebé...".
Dree Hemingway es hija de la actriz Mariel Hemingway y Stephen Crisman, bisnieta del escritor norteamericano Ernest Hemingway y sobrina de la famosa modelo y actriz ya fallecida Margaux Hemingway. En este número, Bruce Weber le hace un reportaje. Dree Hemingway estaba trabajando en su primera película, Starlet, dirigida por Sean Baker, en el momento en que se realizaba la entrevista.
Bruce Weber, además de fotógrafo, es cineasta, ha publicado más de 15 libros y su influencia se
extiende a numerosas disciplinas. También ha sido nominado al Oscar. El proyecto Give Thanks, que ha desarrollado en exclusiva para este número de Vogue, es un portfolio donde Weber ha retratado a músicos, artistas, actrices prometedoras, bellísimas y bellísimos modelos, y héroes que están luchando por cambiar el mundo. Además ha escrito textos, ha compartido sus reflexiones, ha entrevistado a personajes. Una excelente edición, ¡Felicitaciones!

Cuento: No lo sabes - Oscar Armando Bidabehere











El cuento No lo sabes, de Oscar Armando Bidabehere se puede leer en el blog de narrativa: